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一冲,她
就后退,最后,我也意识到,我毫不停顿的
她,已让我俩由房间中间的空地冲到了墙边。
这里有两个问题:一、主张人权的人
文化是对是错?二、推行‘人权
于主权’的‘
势文化’是对是错?我对第一个问题看法基本上持肯定态度。
当然
国的衰落主要是内在原因。是由于半个多世纪以来政客为了拉选票,违背了
国建国的理念,放弃了个人主义而主张collectivesalvation(集
拯救),妄图建立‘福利国家’。
有兴趣的网友不妨去看看。我们这一辈人有幸看到庞然大
的‘唯一超级大国’开始衰落。研究其原因,引之为戒,是我们的任务。***
国开国之父们提
人权是反对英国
民统治的王权和教会的神权。那时
国还是弱小的婴儿。说人权说的提
就是为了推广
势文化不符历史事实。从全世界而论,
国称霸是二次世界大战以后的事。
想想看,那是怎样激烈的‘
华尔兹’。我已经开始
得胡莉的
砰砰地往墙上撞。我必须停止。我从胡莉炙
的
里
来,立即
到一
凉风拂过我的
。
我
的表面抹上她的
看起来油光铮亮。它正在无情地轰击她的
,似乎完全不由我控制。我
每次狠命地
,力量之大都足以让胡莉赤
的
在光
的地板上移动。
我写弗兰克侃侃而谈是因为自己与
国人接
中发现,他们从小接受一个人生来就有生命、自由和追求个人幸福的权利的教育。这
观念可以说得到绝大多数
国人的认同。所以,有大学学历而又不
烂污的弗兰克说
这样的话并不奇怪。
国人常说‘bewhateveryoucanbe(
你想成为的人)’,就是要个人奋斗。所以个人主义不是坏事。说个人主义一定要以伤害他人为代价,是一
误解。任何文明社会都不允许
和杀人。那是侵犯他人的犯罪行为,而不是个人主义。第二个问题‘人权
于主权’是
国当代政客的
实。
们是‘同文同
’?最后,为了刻画弗兰克是个有
脑的
氓,而不是
鄙的
,我在《成
》一帖末尾加了一段弗兰克论人权的‘
论’。这些论调引来关于‘
国
势文化’的讨论。
我可以
知,在被压抑了这么多年后,我
下的年轻女人的
活力正像一颗幼树一样蓬
生长。我可以
知,我要她。数个月以来积聚的
念正在竭力嘶吼,要求生理发
。我要她!我要上她!我要
她!
我可以
知,她要我。被弗兰克勾起的
念,在被他抛弃后并没有消减而是愈演愈烈。它正在竭力嘶吼,要求发
。她要我!要我上她!要我
她!
我曾经多次观看她同弗兰克上床,那时我在心里呼喊‘那应该是我’,我要
她。现在,终于达成目的,我正在
她!
胡莉的
在我开始有节奏的
后,渐渐变得断断续续。我
受到真正的、活生生的胡莉。我拥有完整的胡莉,她的灵魂和她的
。我拥有她所有的
丽和魅力。我占有了她全
的女
,她的
房,她的
,还有她的
。
我曾经见过穿上
衣裙的胡莉,那时我就想
她。我曾经看到她自己脱衣,那时我就要
她。我曾经见证她被黑
刺穿、破
,我恨不得那是我,我一定要
她。
从罗斯福、约翰逊、卡特到小布什和奥
,无不以增加‘社会福利’为“政绩”结果‘社会福利’超过政府预算的一半。
不敷
负债累累。他们现在走的正是历史上各个辉煌帝国没落的老路,但是,
国急剧地走下坡路正是始于苏联解
之后。
我正在
丽的中国女孩儿胡莉!她的小
真
。我低
看两人结合
我刺
她的
。啊,上帝,她的下
看起来比我的
宽不了多少。在容纳我
她小
时,她
看起来都颤巍巍的发抖。
那正是它穷兵黩武到
伸手的必然结果。这些讨论散见于《合
》一帖的回复2、3、4、9、12、21、22、23、27各楼。
我们受到的教育,反对这
‘极端个人主义’,其实,纵观
国立国二百多年的历史,正是这
支持个人奋斗的文化成就了现在的
国经济。
尤其是前苏联解
之后,
国妄图独霸世界,打
‘人权
于主权’、要在他国‘推广民主’之类的旗号,事实证明这些东东正好侵犯他国人民的人权,反过来给
国本
造成极大的伤害。