剑片上的烧灼痕迹，代表它自火场。虽无一步的证据，但蚕娘活到这把岁数，只同一火场有关，她任地视为是从邬家庄余烬中所得。也就是说，持有后半截金剑的凶手，与灰衣人…姑且当是殷横野…联手，将邬家庄上下一百三十七屠戮殆尽。

，就是往云山拜访须纵酒和莫壤歌，却在竹庐内寻到两人之尸，从尸的风情形判断，竟已死去多年。…东海剑术名家甚多，为何她起心访者，一站便是“云山两不修”？

…诱发杀意的，会不会就是我这几句无心的话语？书斋里，蚕娘持剑片神时，这样的念无数次掠过心版，既令女郎心惊，复令女郎心痛。

待得武功大成，她一个回去找的，就是双双认输弃斗的须纵酒与莫壤歌，只为证明自己真正胜过了这两人，毋须嗟来之胜！

有什么人，能与这些产生集？将云山两不修一剑穿心当然是仇恨，虽然两位人自承失败，但在凶手心中这绝非佳话，而是屈辱，只有扎扎实实将二人打败才能洗刷。

蛇状的分岔剑尖则一直在须纵酒，搁在云山竹庐的酒瓮里，似被当成酒杓使，蚕娘收埋须莫二人时，将其与须纵酒同殉葬，以在天之灵。这片“平安符”只能来自于后半截的灵蛇金剑。

能使凶手突破岁月之限，十年内攀至巅峰的，只有宵明岛的《天覆神功》。但凶手发了毒誓，绝不拜蚕娘门下，为得到秘笈，才与人合作血洗邬庄。

在女郎内心，始终回避这个问题，仿佛不去想它就毋须面对，直到在耿小的书斋桌上看到这枚剑片。剑片无疑来自灵蛇金剑。这柄剑在某次比斗之后，因须纵酒发现自己是连斗的第二场，以对手之年少，又是一介女，居然没能立分胜负，于是快认输。

“十年之功，并不足以消弭你和莫壤歌、须纵酒的实力差距…莫壤歌不运内力，只以招式斗你，须纵酒于激战中随意饮酒的从容，你最少要二十年的工夫，才能追上…”

蚕娘赶到时，误中灰袍人的六极屠龙阵陷阱，险死还生，却没能见到另一名剑手。剑片该是在灭庄的过程中受到激烈抵抗，金剑再折，从而留在烧毁的火场。

剑手非因愧疚而避开蚕娘，更可能是受了伤，才未与殷横野一。她非常痛恨这挫败，即便予她挫败的对象本无此意，哪怕在旁人看来本不能称之为“挫败”依旧无法熨平凶手那异常扭曲的恨火。

同时于老兄弟莫壤歌淡泊弃剑，境界超然，遂折了金剑，从此退江湖。折断的后半截灵蛇剑，被须纵酒送给此战的对手，当是嘉许后辈，不无传承之意。

萧谏纸的现场还原报告，明白指剑手在庄内受挫的迹兆，烈支持了这个论，或许持灵蛇金剑的凶手，自觉无颜与女郎相见，所以才…不，不对，不是那样的。

蚕娘想起在湖庄小岛上，冰火双丹即将爆、炸毁一切之际，终舍下郎的少女，那无机质似的空神。

这个准的推论，几乎将蚕娘的命留在邬家庄的余烬里，而焦灼的蛇剑碎片，终将蚕娘和云山两不修、湖庄殷横野连在一块儿。

而负了她的薄幸男，终究落得败名裂，死收场…（丹书啊丹书，我们究竟…放了怎样的一怪？）说不定…说不定在凶手看来，蚕娘正是一切不幸的源，杀了银发女郎犹不解恨，须杀掉世上每一个她在乎的、喜心疼的人，令她一无所有，带着悔恨虚无死去，一如凶手带着虚无悔恨而活。

设计蚕娘的殷横野，即是当年在湖庄发动儒门五执令围杀吕坟羊兄妹的灰袍人，从而推断蚕娘在湖庄拖到最后一刻才手，不是为保护胤丹书，而是“六极屠龙阵”对纯血的鳞族后裔有绝佳的克制之效，桑木之主尤为其甚，故须明哲保。