至于祭司为什么没有在他上一世的时候就把前人的记载拿来告知他，季云莘想，这或许是，这位祭司从未想过他会成功。因而也就没有告知的必要了，或许这就是萨蔓耳族的圣“圣莎”被萨蔓耳祭司供奉多年，却无任何祭司敢亲使用的原因。

这就是平行时空理论诞生后，让无数人忍不住反复思询，最终却无奈陷细思极恐之中的一。

因而，若是将思维发散去，很容易就能想到，这无穷多个宇宙里很可能就存在无穷多个我们自己，但又有谁能肯定，这些“自己”都是真正的自己？因为谁又能分辨得清，哪一个“自己”所的选择与决定，才是真正的自己会的选择与决定呢？

“因为这个问题我早就已经想过了，甚至也困扰了我很长一段时间，但是后来，在我于这一世第一次前往非洲后，我在萨蔓耳祭司那里得知了答案。”

“他拿先人的记载，明确告知我，我是成功穿越时空回到了过去。因为先人的手札上有记载‘圣莎’的由来，但‘圣莎’的由来一直都是历代萨蔓耳祭司才能知晓的秘密，所以他无法告知我全。”

事实上，本无法肯定。因为就像赫拉克利特所说，人不能两次踏同一条河，而人的思想就像是河里的。每一瞬都在不断地发生着变化。

程意诺这下懂了，他知他的意思是，他认为自己了像是佛经上说的回转世，所以他方才才会有所谓“上一世”的前世言论。

是和前世一模一样的人生际遇…所以我想，我应该是带着记忆了一个新的回。”

而这些宇宙是宇宙的可能状态的一反应，这些宇宙里包的基本理常数可能和我们所认知的宇宙相同，也有可能不同，但这无穷多个宇宙，都分别在属于自己的时间轴上，互相平行地同时行着。

但尽如此，程意诺还是忍不住开轻声问“阿莘，你有想过你或许是来到了一个一模一样的平行时空吗？包括你的父母，你的朋友，你所喜的人，我们或许都已经不再是你以前所认识的人了。”

不断消灭旧的思想，而后又不断产生新的想法。因而谁也说不清哪一个“自己”才是弗洛伊德所说的真正“本我”而拿不能够追溯本源的参照。

“不过我也无意向他究‘圣莎’的由来，但事实上，我个人不是很认同他所说的‘我是穿越回到了过去’的这说法，或许是我更喜佛教里的回之说，因而我才会认定，我实际上是了一个和之前一模一样的崭新回。”

平行时空，或者说是平行宇宙，是从一个质量极大的奇不断膨胀到达极限后，又重新收缩为一个奇，或者撕裂成多个宇宙。理学界的多重宇宙论来说，在我们的宇宙之外，很可能还存在着其他无穷多个宇宙。

那也就本无从比较。季云莘闻言一愣，过儿一会儿，他轻笑着开“阿诺，我知你在担心什么，但我可以肯定地告诉你，我们所在的这个世界，不是你现在所怀疑的平行世界。”