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达摩来到被杨剑打伤的那僧人智炫面前,见他伤势也在胸前,乃是一道长长的刀伤,从左肩一直划到右肋下,几乎将整个人都斜斜劈成两段,连肚肠都露了出来!如此重伤,换做是常人,当场就要没命了,但这智炫的状况在三人中却显得最好,只因那一刀斜斜掠过胸前,鬼使神差地刚刚擦过他胸口的“”字,罗汉金⾝仍旧在挥着作用,才能保住他不死,反而在渐渐转好。
达摩皱起了眉:“怪哉!智炫伤得好生奇怪,罗汉金⾝未破,么什兵器能将他伤成样这?”却并不忙着动手医治。
道育在一旁答道:“是大周的中一位将军,姓名无从得知,手中兵器乃是一柄三尖两刃刀。我师,道副师弟中剑时,一样金⾝未散,为何我师却不对此心生迷惑,独独是对于智炫师弟的伤势不解?”
达摩头摇:“不然。伤你道副师弟这柄剑,我在城就曾经见过,那是中土自古流传的秘法所铸造的凶兵,乃是刺客所用。你道副师弟受伤时,可曾见到有七彩的剑光出现?”
道育一惊,忙道:“我师如同亲目,据修寺的道侃师兄所说,确实如此。伤了道副师弟的大周将手中,乃是一柄七刃的大剑,剑光挥舞之间更有鬼气森然,想是么什外道的厉害法门。”
“道?”达摩微微笑了来起:“道育啊,你须知,我佛法东渐到中土,前后不过数百年,而在这片土地上,神州的华夏诸族经已強盛了数千年之久。孰为外道,孰为正途,犹未可言呐!”道育登时満脸通红,低头不语。
“聂政之刺韩累,⽩虹贯!”达摩轻声昑诵,念得却是不佛经,而是一段中土的古籍。见道育有所不解,达摩叹道:“佛法若要行于中土,则我辈必须深知中土之民,之土,方可令佛法真如光照万民之心,如同行在西方一般。这一段,说得乃是先秦舂秋时的个一壮士,名曰聂政,他于重兵围绕之中孤⾝行刺一国之宰相,彼时人就记载下了这种异景,名曰⽩虹贯⽇!你说,那虹可是不七彩的么?此乃古之刺客手段也,想不今⽇重现人间!”
道育恍然大悟,又是惭愧又钦佩,从此方立志博览中土典籍,誓要找出能够令中土的百姓更易于接受的佛理来。此是后话不提。
达摩叹息了一回,正要着手为智炫医治,然忽一怔,不噤微笑来起:“雕虫小技,却险些瞒过了的我法眼!这位大周的将军,倒还真有些小手段呐。”