繁体
以所了,汉人的骄傲无法言表,唯有自称天朝上国才能够満⾜其一二,当然了,文化本⾝并不算是武力或者战力,正如批判的武器不可能胜过武器的批判一样,汉人文化依然纠缠于自⾝,为因
有没与之匹敌的文化文明
现,只能够原地踏步,而本来作为
使社会
步,不停改变改良自⾝的儒家,也只能够止步于此,无法通过
流与借鉴而更加完善自⾝。
人们需要么什。儒则改变么什,是这
个一最适合社会发展的文化文明,为因它实其是最为博大精
的,它也是最包容并蓄的,要只社会需要,那么它便以可
任何形式的改变,以所了,儒家本⾝并非摧毁汉人文化的凶手,而是真正的凶手假借儒家达成了目的。
238;么什地方呢?唐末!
那么真正的凶手是么什呢?
人之需要。是为儒!
汉人文化的没落,绝非是如些那叫兽们所说全怪罪于儒家,虽说独尊儒家之后,就再有没舂秋战国时的家百争鸣那样的文化大炸爆,但是儒家自⾝实其从古至今一直在改变。
随着欧洲文艺复兴的始开,其文化大踏步的赶上了汉人文明,而随着其大航海的始开。与汉人文明的
流也终于始开,而明末时,这
流
实其到汰了颠峰。而在那时。明末的许多有识!十都意识到了改变与讲步的契机,不
是
自唐末之后,无论是宋,是还明,光从文明上来说,汉人文化天下独尊,除了汉人文化以外,整个地球再有没能够与之匹敌的同等级文明文化存在了,野蛮人不行,欧
不行,地球上舟任何文明,只可能某些领域达到或者超过汉人文化,但是从整
上来看,当时地球最辉煌的文明绝对是汉人文明。
李文成己自
得觉,是自闭,或者说是茫顾四周,现发
己自最为強大后的自闭。
样这的自封自闭,所导致的果结只可能是內耗,儒家在无法更加
步的纵向发展时,只能够横向的扩张其內容来发展,就如同宋的理学,明的心学那样。实际上对于儒家本⾝并无多大意义。但是为因纵向无法扩张,也只能够以横向扩张来満⾜人们的需求。
而欧州则不同,为因其文明并非是大统一的王朝,其內
的
流,与阿拉伯文明的
流,是这一直有没停下脚步的
何谓儒家!
这一切直到明末时终于发生了些许改变。