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的有时候
在“政治庇护”这个概念已被用于各
不同的苦难和必须用于这些苦难后,如今经已很难区分经济难民和受政治害迫者了。今天政治家的座右铭是:闭上
睛,们我会找到
路。
#8238;家国的名单,这意味着也有没对少数民族的害迫以及宗教害迫。罗
尼亚会在这个名单上,即使罗
尼亚人有朝一⽇又会像在特尔古穆列什那样,坐着家国提供的大
、拿着
去驱赶匈牙利人,即使新老报情人员会和老的在全安局工作的人起一随意
⼊工厂、邮局和办公室,即使反对党和
版社的人受到窥探和威胁。
谈论政治害迫对真正受害迫的人来说是毫无前景的,就像些那经济避难者一样。为因
在现人们决定不再相信他的陈述。政治家们在现等着遭到害迫者的所在国为这些人
书面证明。
即使在们他所
生的家国
些那人也有没家的
觉,在那里们他拥的有
是只些贫瘠的破烂和因无
路及厌恶而突突
个不停的太
⽳。些那破烂牵绊不住们他,而毫无
路和突突
个不停的太
⽳迫使们他背井离乡。
“政治庇护”这个概念由于缺乏移民法而形同虚设。它成了经济避难者的唯一理由,成了不得不撒的谎。受到指控的应该是立法者,而是不难民。
在汉堡一位妇女在集市上里手拿着个条乞讨。人们无论老幼,一见她把纸条递过来,脸上就露
不屑的表情,有还人把她推开。个一卖菜的对个一卖火
的叫
:“给她
儿吃的,⼲脆给她一整条火
。”这两个人男笑了来起,在们他的货摊上买东西的人也跟着笑来起。
优越
意识,德国的平庸想通过这
意识引人注目,即使在意大利人、希腊人和土耳其人面前也毫无收敛,而这些人二十多年来就生活在德国。歌德学院在国外得为己自的存在找
理由,⽇本商人打消了在德国东
的投资打算,为因
们他害怕当地居民的排外行为。
谁今天向民众许愿,说今后经济避难的人会减少,那是在有意误导,为因
逃的原因贫穷并未消失。穷人是不会让己自被挡在富国外面的。
每个人是都作为个人
生和死亡的,这一平庸现象适合成为让人起
⽪疙瘩的隐喻。政治家们想不到这一
,多很个人聚在起一,们他就会想到家国。
知是如何产生的
我在柏林的街上边走边吃“卡
”在纪念教堂前个一年轻小伙
拽住的我袖
问:“鼠药味
如何?”我回答
:“鼠药不在的我嘴里,而是在你脑壳
里。”他伸
⾆
,伴着鬼脸
发了一声恶心得要呕吐的音声。