府邸并不豪华，也不壮观，更不显得富庶，而是那中规中矩的书香门第之家，即便是远远地站在府邸的外面，也能闻到府邸里面传来的那墨香，给人一很清新的觉。

甘宁“诺”了一声，便立刻过去敲响了乔府的大门。

名片起源于往，而且是文明时代的往，因为名片离不开文字。

各国都致力于扩大疆土，扶持并传播本国文化，战争中现大量新兴贵族。各路诸侯王每隔一定时间就要京述职，诸侯王为了拉近与朝廷当权者的关系，经常的联络情也在所难免，于是开始现了名片的早期名称“谒”

“久闻乔公大名，我家主人特来拜会。”甘宁一边说话，一边递上了名刺，给了那年迈的老汉。

顾雍因受到蔡邕称赞，故字元叹。顾雍弱冠之年，顾雍即由州郡官吏表举推荐，孙占据整个江东时，他便受到了孙的重视，亲自对顾雍行了一番考，这才发现顾雍一鸣惊人，直接将顾雍任命成庐江太守。当时张昭极力反对，可是事实证明，顾雍并不负孙的厚望，果然将庐江治理的井井有条。

飞了，对甘宁：“前面带路。”

所谓“谒”就是拜访者把名字和其它介绍文字写在竹片或木片上（当时纸张还没发明），作为给被拜访者的见面介绍文书，也就是现在的名片。到了汉代，中央集权制国家一步发展，随汉初疆域扩大“谒”的使用越来越普遍。

原始社会没有名片，那时人烟稀少，环境险恶，人们生存艰难，往很少；文字还没有正式形成，早期的结绳记事也只存在于同一落内，落与其他落没有往来。

有个故事叫“遍谈百刺”三国时，魏国大将夏侯渊有个儿，是个神童，叫夏侯荣。日诵千言，过目辄识，七岁能诗文。皇帝曹丕听说后召见他，宾客有上百人，人各一刺，上书爵里姓名。荣一过目，与之接谈，不谬一人，人人皆称之为奇。

名片最早现，始于封建社会。战国时代中国开始形成中央集权统治的国家，随铁等先生产工使用，经济也得到发展，从而带动文化发展，以孔为代表的儒家与其它派形成百家争鸣景象。

乔府的大门是关闭着的，飞见状，便对甘宁喊：“去敲门！”

到了东汉“谒”之名称被“刺”所取代，材质仍为竹木之类。有人还在“刺”上添加了官职年龄等内容，专供拜见上峰之用，名曰“爵里刺”这官场名片有专门的书写格式，要把所有的内容在“刺”的中央写成一行，不能拆分，故而也叫“长刺”

不久，一个年迈的老汉缓缓地将门打开了一条，看了一站在门外的甘宁，他并不认识，便问：“你找谁？”

到了隶社会，尽现了简单的文字，也没有现名片。隶社会经济还不发达，绝大分人都固着在土地上，隶没有受教育的权利；少量世袭隶主，形成小的统治群，由于统治小圈长期变化不大，再加上识字不太普遍，也没有形成名片的条件。

两个人步行到了城东，甘宁在前面带路，飞跟在甘宁的后面，很快便来到了一个府邸。

匾额上写着“乔府”两个字，苍劲有力，字迹规整，看的来，这两个字是于名家之手。

雍，他对顾雍的才华十分赏识，认为将来必定有所成，于是将自己的名字相赠。

那老汉看了一名刺，见名刺上面写着“吴，平南将军羽，字飞”的字样，脸上没有起一丝波澜，只轻轻地对甘宁说：“在这里等着。”

所谓的名刺，其实就是名片。

甘宁在街巷中打听了一番，得到了乔氏的确切住所，便急忙回到了飞的边，说：“主人，已经打听到了，就在城东。”

名片在中国，经历了谒、刺、帖、片几个历史阶段。