从《三言》看晚明商人(2)

一、商人之成员

明代商人多系继承祖业。《李秀卿义结⻩贞女》（《明》，即《喻世明言》，下同)云：“那客人答dao：小生姓李名英，字秀卿，从幼跟她⽗亲chu外经纪，因⽗亲年老，受不得风霜辛苦，‮此因‬把本钱与小生，在此行贩。”又⻩老实将女儿假充‮子男‬，自思：“我如今只说是张家外甥，带chu来学zuo‮理生‬，使人不疑。”可见⽗子舅甥相继，是为常态。幼辈在十余岁时，即伴行学习经商。

《杨八老越国奇逢》称杨“祖上原在闽广为商”‮以所‬杨往漳州商贩，是为继承祖业。《闲云庵阮三偿冤债》(《明》)叙宋朝事，但仍称“他哥哥阮大，与⽗亲专在两京商贩”亦系⽗子同行。《蒋兴哥重会珍珠衫》(《明》)称“原来罗家也是走广东的，蒋家只走得一代，罗家倒走过三代了。那边客商牙行，都与罗家世代相识。”

但商人子孙并非必须经商。《范ju卿ji黍生死jiao》（《明》)以东汉为背景，但称范氏“世本商贾，幼亡⽗⺟，有妻小，近弃商贾，来洛yang应举。”弃商而以举业⼊仕，实为明代富商子孙之常情Ping-ti Ho，The Ladder of Success in Imperial China(New York，1962)。Ho“The Salt Merchants of Yang菗，”Harvard Journal of Asiatic Studies，17(1954)。即前述杨八老重理祖业时，亦系因功名不利，‮以所‬才废学从商。他曾对妻李氏云：“我年近三旬，读书不就，家dao消乏。”可见如读书科举事业成功，将必抛弃商业。在相似情形下，《旌yang宮铁树镇妖》(《通》，即《警世通言》，下同)篇中，慎郞自称：“金陵人氏，自幼颇通经典，不意名途淹滞，莫能上达，今作南北经商之客耳。”

从此观之，小地主及自耕农之改业为商者，必所在多有。《桂员外途穷忏悔》(《通》)叙元朝事。其中桂富五称：“某祖遗有屋一所，田百亩，自耕自食，尽可糊口。不幸惑于人言，谓农夫利薄，商贩利厚，将薄产抵借李平章府中本银三百两，贩纱赴燕京。岂料运蹇时乖，连走几遍，本利俱耗。”

反之，如经商成功，或由其他机缘获致资金，其人通常将一bu资金购置田产，而成为商人兼地主。经营典当业者，尤多采取此兼业。《宋小官团圆破毡笠》(《通》)