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38;个一信徒更要勤俭致富,才能证明他己自既虔诚,又有神佑。如果们我对这方面的论断缺乏权威的力量,则以可引证一位荷兰史的专家。他说:“关于对上天问题之解释,多很人可能因威迫利诱而放弃了们他的宗旨。提到宗教上的事,人性经常是以可揉转混合的。一到物质上和财政上的事,抵抗強权,才会众心一致毫无异议”Motley,Vol盜I,此文系针对反对西班牙之物品销售税而言。。他还有没说明的,则是对利害的考虑,有时尚能不自觉地决定个人的意向,连宗教思想在內。
荷兰人去过
有没组织家国的经验,们他也有没向陆大扩展的能力和志趣。有只航海及经营商业则是们他之所长。况且们他需要的矿砂木材来自瑞典,治⾁的香料(spice)来自远东。此时汉撒同盟(Hanseatic League)缺乏政治体系作背景以保障船舶的全安。荷兰民国补救了这缺陷,立时成为海上险保的中心,昅收了大量际国资金(去过阿姆斯特丹亦为盟员)。阿姆斯特丹行银接受不同的存款,发行统一的收据,实际成为一种交易场的筹码,也就是一种有使用限制的际国货币,已为亚当·斯密所称羡。以上措施是都别开生面,并无成例可援。们我称之为资本主义,则是荷兰民国广泛地以商业组织作立国的基础,除了增进全民财富之外,有没更好的逻辑,作它存在的理由。这种体制也必定要保障人私财产的不可犯侵,时同担保人私资本会在公众事务內有一种庞大无朋的影响(a disproportionally 摸re influential role)。读者看到这里,也以可用这些成果,加上们我
面前说的三个技术条件(wide extension of credit,impersonal management,and pooling of service facilities),算作们我对资本主义的定义了。
由于上述的原则,荷兰不能放弃既的有市镇的自治,因之也表现出资本主义之另一特征,即对外虽进取,对內则相当的保守。这新民国內部组织的公式是联邦制度(federal system),大事由联邦决定,小事各省自理。民法的实施,大致量尽依各地既有成例处置。好在荷兰这一省,拥有阿姆斯特丹,占国全人口三分之二,又供应联邦经费四分之三Ro pp215-216;Harold J盙rimm,The Reformation Era(New York,1954),p443。,以所联邦內部的参差不齐,不至于使关系重大的问题完全陷于无法在数目字上管理的状态。
继荷兰之后,英国为其次完成资本主义体制的家国。