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第四章心理安天生郭奉孝(2/3)

安排好家中事,其实也没什么好安排。家丁已经被我分批遣送到以在其他地方已有基的少年家丁那里了,翟的老屋只有两个照顾我起居的丫鬟和一个伴读的书童。把两个丫鬟也一并打发走,带着书童和顺我就踏上了路途。

而守孝期已满的我既然请不到人来教,那就只好走家门到外面去求学了。目的地早就想好了,就是颍川书院。

没办法只好又自己瞎琢磨了,对了!军拳中还有几匕首路,虽然时间久远全的是想不起来了,但大致路数还是记得地。立刻招来了顺将匕首路大致演示了一遍,回刚想请教他是不是可以变成剑法来使。就见顺已经一把剑在那里疯狂的比画起来,明明还是那几下,可是就那扑面而来的杀气却让我发麻。我实在没想到,因为我今天的举动以后陷阵营就改成用剑了。

外戚与宦官的专权

可是找顺教我,他却说不会,还说若是主公想学长刀他到是可以勉为其难的倾相授。

东汉末年统治阶级内现外戚和宦官之间争权夺位的斗争,相互番擅权,同时更加残酷地剥削压迫人民,皇族地主豪占土地,使之现“馆舍布于州郡,田亩连于方国。”对人民加重征收赋税,加之旱灾,灾连年发生,致使广大农民生活贫困,倾家产“离沟壑,嫁妻卖”到现“地广而不得耕,民矢而无所”的凄凉景象。

就这样转过了三年到了光和六年,明年就是黄巾起义的时候了,十三岁的我也已经不在家中请先生教导了。不是不起钱,而是象我这样历代从未有人仕为官的人家虽然也是统治阶级里的一个小成员,但也只能被称为寒士。而有学问的人往往都是些豪门望族的世家,自然是不屑于来当一介寒士的西席了。

从西边来。学长兵臂力又不够。想来想去还是学几手剑吧,关键时刻也能应付几下。剑在短兵里是易学难的,但我看中的就是易学。

时间迫啊!明年黄巾起义一爆发,颍川书院就要被迫关闭了。一年的时间说长不长,说短不短。打定主意到那里多看书、少说话,结名人之事顺其自然并没有打算刻意为之,但观其言语和行为分析其心理还是要的,毕竟以后有可能在战场上碰到这些人。

边读书边习武,当然主要是顺习武了,我怎么说也是个军师型人才,让我去冲锋陷阵那可是打死我也不去的。

一路走来,发现象已现。民间已经到在传诵“苍天已死,黄天当立,岁在甲,天下大吉。”了。官府门也被人用白土写上了“甲”字样,据我所知这是张角为了鼓舞士气命手下之人的,意思就是到了甲年将主官府。

颍川以荀家为首的几大家族,为方便自家弟能更好的学习,在原来各家私塾的基础上合并而成了一个大私塾就是有名的颍川书院。由于教课的基本上也是各大家族的名士,所以也成为了各地学们求学和游学的圣地。三国时期很多军事家政治家都曾在这里求学和游学,在那里能随手扔块砖都可能打到一个以后声明显赫的人才。

据我对这一历史时期的了解,太平是在神学思泛滥的大背景下现的。东汉后期有宗教彩的反抗活动日益增多(什么反抗活动就记不清楚了),从而对黄巾起义的组织形式产生重大影响;汉末统治者对异端神学的宽容,为张角等人以宗教发动、组织大起义提供了契机;太平的十六字号对穷苦百姓极号召力,其治病助贫的实际功能,既富掩护,又有利于组织、发动民众。

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