俄狄普斯情结

俄狄普斯（Oedipus）是传说中希腊底比斯的英雄。有关俄狄普斯的神话传说曾在公元前五世纪被索福克勒斯改编为伟大的悲剧《俄狄普斯王》。在近代文学中，俄狄普斯的形象也曾使高乃依、伏尔泰、雪莱、普希金等人获得创作灵gan。

这是一个有着qiang烈艺术魅力的神话故事，由于弗洛伊德对它zuochu的jing1神分析，并提chu了所谓“俄狄普斯情结（Oedipuscomplex）”它在现代就更加广为人知了。俄狄普斯的神话

以及弗洛伊德有关“俄狄普斯情结”的分析，将使我们在透视人格的探索中找到新的启示。

相传俄狄普斯是底比斯国王拉伊俄斯和皇后伊娥卡斯忒的儿子。国王拉伊俄斯听到预言说，自己将死于亲子之手，因此，当俄狄普斯chu生后，就刺穿了他的双脚（俄狄普斯这个名字的意思就是“zhong脚的”），并命令一个nu隶把俄狄普斯扔去喂野兽。这个nu隶可怜孩子，把他送给了科林斯国王波吕玻斯的牧人。后来，又被波吕玻斯收养下来。俄狄普斯渐渐长大，从未怀疑过国王波吕玻斯是他的生父。俄狄普斯成人之后得到得尔福神示所的预言：他将弑父娶母。怵于神示，他决定永远离开国王波吕玻斯及皇后墨洛珀。在漂泊和漫游中，他到了一个十字路口，遇见底比斯国王拉伊俄斯，在一场冲突中杀死了国王。国王的侍从除一人逃走外，也全被杀死。神示的前bu分就这样应验了：他成了弑父的凶手。

在前往底比斯的途中，他遇见了怪wu斯芬克斯。守在通往底比斯城的十字路口的斯芬克斯，让过路人猜一个谜语：“是谁早晨用四条tui走路，白天用两条tui走路，晚上用三条tui走路？”猜不chu的人就会被吃掉。俄狄普斯猜chu了这个谜语后，怪wu斯芬克斯立刻堕下shen渊，通往底比斯的dao路从此太平无事。底比斯人gan激不尽，把这位救星选为新的国王，并让前国王拉伊俄斯的孀妻伊娥卡斯忒zuo他的妻子。他们生下了两个儿子和两个女儿。

俄狄普斯当了几年治国有方的国王以后，底比斯发生饥荒和鼠疫。得尔福神示所预言，只有放逐杀害前国王拉伊俄斯的凶手，灾害方能消除。俄狄普斯忧国忧民，全力缉捕罪犯。最后，他找到了那个惟一脱险的老国王的侍从，才知dao杀害底比斯老国王的凶手竟然是自己。凶杀案的见证人恰恰又是曾把婴儿时的俄狄普斯jiao给波吕玻斯王的牧人的那个nu隶。俄狄普斯惊骇万状，不祥的预言全bu应验了：他不仅杀害了父亲，而且娶了母亲。

俄狄普斯弄瞎了自己的双yan，其母伊娥卡斯忒自杀shen死。关于他的残生众说纷纭。最古老的神话说，双目失明的俄狄普斯在底比斯渡过余年。后来的神话说他遭到儿子们的放逐，他离开底比斯时，曾诅咒儿子，父亲的诅咒竟成了兄弟不睦和死亡的原因。

对于这个神话还能够zuo的简单说明是，在许多民族中都曾广泛liu传着一个带来不幸的孩子的传说，俄狄普斯的神话是这zhong传说的一zhong。禁止父母同子女通婚起源于远古时代，俄狄普斯遭受惩罚就是这方面的反映。俄狄普斯可能是希腊时代以前的神。希腊南bu和中bu还保留着古典时代对他崇拜的遗迹。（参看《神话辞典》【前苏联】M·H·鲍特文尼克等人编著商务印书馆1985年中文版）

俄狄普斯的神话以及gen据其改编的悲剧在弗洛伊德之前，就像通常的神话故事与戏剧一样摆在世人面前。只有当弗洛伊德分析之后，人类才对这个故事有了恍然大悟似的新理解。

弗洛伊德在《释梦》一书中曾经对俄狄普斯的故事zuochu分析，他指chu，索福克勒丝所著的悲剧《俄狄普斯王》之所以对古人、今人都有同样qiang烈的震撼力，并不在于它在揭示神的意志所代表的命运与个人意志之间的悲剧xing冲突，因为其他zhongzhong描写命运与个人意志冲突的

所谓悲剧都没有产生过像《俄狄普斯王》这样震撼心灵的力量。他认为，这个悲剧的震撼力是由于它chu2发了人类社会每个成员都有的一个shen刻心理情结，这就是儿子的“恋母憎父情结”或者更尖锐地说是“弑父娶母情结”弗洛伊德把这个情结称为“俄狄普斯情结”这已成为世界范围内jing1神分析学的通用概念。

弗洛伊德在他的研究中发现，俄狄普斯情结见于三至五岁的儿童，在这个年龄段的男孩都有过这样或那样“弑父娶母”的梦想，它成为一个情结潜藏于儿童的shen层意识中。同样，这个年龄的女孩则是“恋父憎母”的，有着恋父憎母的本能愿望，弗洛伊德把它称为“埃勒克特拉情结（Electracomplex）”这名字来缘于参与杀死自己生母的希腊神话人wu埃勒克特拉（Electra）。

弗洛伊德认为，三至五岁儿童的俄狄普斯情结（以及埃勒克特拉情结）通常结束于儿童与同xing家长认同并抑制其xing本能的时候