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他拿
骨。哈尔一
就看
来了,一个是狗的,另一个是大猩猩的。
罗杰真的
了个试验,果然如此。
光使脚印扩大了许多,以至于迷信的山里人很容易就会联想到是雪人的足迹。
现在,孩
们可以向父亲汇报了:雪人的存在没有科学依据。尽
大多数喜
拉雅山上的居民都信以为真。
喇嘛也有雪人遗骸,而且也愿以
价
售。瑜伽师已经说过雪人没有尾
,但喇嘛却一
咬定他遇到的那只雪人的确长着尾
。不信?这里就有。
“这
东西不多见,”喇嘛说“我这里有两个保存最完整的。”
“我们怎么见不到雪人的
骨?”哈尔问。
过一张雪人照片。许多人到他家想看看那张照片,但不
人们怎样恳求,他都不答应。他总是对来人说他正在练功,不能受到
扰。”
哈尔猜到了他不愿卖掉的原因:他可以一次又一次地让人参观,每次都能赚1000卢比。
“这并不神秘。”哈尔说“假如你在雪地上踩一个脚印,过几天再来看看,就会把它想象成一个怪
留下的。”
他把一条尾
放在地板上。哈尔拿起来检查了一下,认
这是一条龄猴的尾
。
“但我不明白,”哈尔说“他拍摄的照片为什么不和文章一起发表。他的文章是怎么写的?”
“但它怎么会变得那么大呢?”
“文章说,在一个大雪纷飞的日
里,他碰到一个雪人…。对了,我还保存着这篇文章。你们自己读读吧,是用英文写的。”
两个年轻人穿过村
,他们又看到了那间店铺门外的5英尺长的大脚印。这使他们想起在爬山的时候也见过这
大脚印。人们都说这是
大的雪人留下的。
“太有趣了。”哈尔说。他不愿
明这不过是一颗喜
拉雅熊的牙齿“我很想把它买下来,但价钱太贵,几乎和我们把所有的动
从这儿运到纽约的运费一样
。不过如果你同意我们在这儿住几个晚上,房费我们还是付得起的。”
哈尔怀疑整个事件都是瑜伽师“练功”时凭空想
来的。
但瑜伽师提到的那张照片没有和文章一起刊登
来,而且谁也没见过。
“是太
。经过几天
烈的
光照
之后,脚印的边缘就会
化,看起来就像一个
怪留下的。不信你试试看。”
也许他是去考虑怎样才能说服这些孩
,使他们相信雪人确实存在,而不是臆造
来的。
“这是怎么回事?”罗杰问“这些脚印怎么那么大?”
下一件放在他们面前的东西是一颗
大的牙齿。喇嘛告诉他们,一个患牙疼的雪人把这颗牙齿
下来扔到了雪地里。它的价钱是200
元。
“没关系。”喇嘛说。他把所谓的“货真价实的雪人遗骸”收藏起来,然后说他该去打坐了,就离开了屋
。
喇嘛又拿
其他东西,声称都是雪人
上的——
、牙齿、骨骼、爪
、胳膊和
。
哈尔和罗杰阅读着那个名叫纳斯的瑜伽师的文章。文章是这样写的:万籁俱寂。我正在
祈祷,忽然,我看到了有生以来最难忘的景象,我知
那是“也梯”也就是那
我们多年来一直谈论的神奇的雪人。我惊呆了,当它走近时,一直望着我所在的方向。它不住地
着
,走起路来不知是在
还是一瘸一拐的。然后雪人就离去了,消失在半山腰的云雾中,在它离去之前,我拍摄了一张照片。雪人走后,我的同伴围到我
边,他们惊讶地发现我
于一
迷茫的状态,我指着雪人离去的方向,但我的朋友们说他们什么也看不见,那
生
有七尺
,壮得像
幺
。我记得他的胳膊很长,脖
很短,长着尖尖的脑袋,全
都覆盖着长
,它没有尾
,留下的脚印大得惊人。
他还说他有一张完整的雪人
,不愿
售,但
1000卢比看一看还是可以的。