他们被当地人同化，留在了原地，他们改信伊斯兰教，但是仍然痛恨着伊斯伊利派，因此选择了与伊斯伊利派相对的教派，逊尼派。

“，”！海摇了摇。“我也不知。记得小学时候有本课外读说到过。说它是世界四大长寿乡之一。”“回去吧。这里不安全。”海说，他们照当地的习俗。

逊尼派便是中国史书上所称的“白衣大”的后裔，而这只残存的蒙古族的后裔便是现在的阿富汗人，在这次战役的三百年后，还是他们，建立了更加辉煌的，举世闻名的“莫卧儿王朝”莫卧儿王朝的代表作“泰姬陵”

“救救我们吧。给钱也可以，”那个女人又哀求说。这下更加暴她卖的不是古董，倒像是在乞讨了。

“不许在这里要饭。不买东西赶快去。”商场里一个脑袋上包着红巾的印度警卫过来驱赶。他早就发现这个女孩有问题了，当地的风俗不允许女人在没有男人的陪同下自己上街。

即，画上人的长如果等于他九个（或更多）长，这时人的材显得十分谐调。男的像英雄。女的更丽，而一般实际生活中人的只能达到八个以下的的长度。

尤其是今后人类因为生存的需求，越来越倾向于更多的使用大脑。的比例会越来越大。八很快便要失守。“什么书？”商场里的一个当地顾客问“古籍。

一个罩着破旧罩袍，用巾遮住脸面的女人在一个商场里向每一个顾客问着，只见她全上下只两只大大的睛，所以急看不她的面容，也看不清她的型，只见女人两只瘦弱的芊芊细手里拿着一本摆在红格白地方巾上的破书。

＊＊＊自五张和海仍然在殿的废墟中漫步。一阵酷的焚风刮过，卷起一片沙尘。浮沙被走之后，地面上了一块石碑。“看！这里是那个藏宝图。

“不过，这里有一朵好像很熟。”张某顺还是发现了石碑上的东西似曾相识。自五张又仔细看了一会，终于看了眉目。这是一块倒在土里的石碑。上面用中文繁字写着“中华民国8年。

由于当地人不懂中文，把石碑倒埋在了土里，字又刻得歪歪扭扭的，所以自五张看了很长时间才看明白。“你知“洪扎国”在哪里吗？”自五张问海。

显得比较小，更加符合术界‘九’的审原则，在术界有个‘九’的审原则。

我藩属国，原我大清王朝之藩属洪扎国国王伊斯玛伊利携珍贵及土特产朝觐中央政府至喀什。国王表示愿意继续藩属我朝，为国戍边。岁岁贡，永不停歇。中华民国喀什行署谨代表中华民国中央政府特此表彰“样的图形正是青天白日的徽章。

【自五传奇之神秘的沙漠迷】【全文完】【自五传奇自五传奇之异域舞姿】【作者：万岁万岁万万岁】“要不要买书？要不要买书？”

至今仍被无数人所敬仰。人们都以为泰姬陵是印度的国宝，殊不知那是蒙古人后裔的杰作。“莫卧儿王朝”中的“莫卧儿”三字便是当地语“蒙古”的意思。

“有博馆里的瓷吗？瓷我买。”另一个黑西装的中国来访者晃动着手中的钞票说。“不要，东方的垃圾，”一个西方人看不懂书里面的内容，表示不兴趣，甚至有鄙视。

从被叛军占领的博馆里拿来的，”推销的女孩说但是那个人摇着走了“这骗术在中国太多了。”一个挎着照相机，伸长脖在旁边观看的中国人鲁的说，他很可能是个旅游者“还不如把你的巾打开让我看看脸，好看便买。”

从她睛和细的双手来看，她还很年轻，不会超过20岁。女人的罩袍与当地人的式样略有不同，她的盖脑门缠了一圈勒住的带。

八十年前工匠把它刻在石上并且摆在了殿的废墟里。”海告诉她的丈夫说“里面全是一些稀奇古怪符号。没有人看的懂。

的蒙古大军从此一蹶不振，失去了往日的辉煌。这只蒙古人最终没能回到老家，回到他们那辽阔的草原，舒展他们雄鹰的翅膀。

“等一下。”自五张和海正好从旁边经过，张某顺是这里的供应商，警卫，保安都认识他，不敢刁难。见他说话便不再阻拦同样一袭黑袍从包到脚的海随问。

男人在前，女人跟在后面离开了这座曾经无比辉煌的殿。几百年前，一个中国人曾经以为这里便是“天堂”从而留下了一段可歌可泣的传奇。

即便是那些极为博学的学者也看不懂。““真的很奇怪，”丝毫不懂阿拉伯文的自五张说。这是一块桌面大小的石碑，被竖着埋在了土里。