第34章 恨据这一事实

然而，法律和执行法律的人却不知dao这些事实，正如本章开tou引用的那桩案子所表明的那样。

因此，现在的形势是，每一个有充分的xing知识而又必须与孩子来往的人，都要作chu抉择：要么违反法律，要么使那些他负有责任的孩子遭到dao德上和知识上无可挽回的损失。

改革法律是很困难的，因为非常多的长者都已走上歧途，他们对于xing的爱好只是gen据于这样一zhong信念，即xing是邪恶、肮脏的。我认为，在那些老人和中年人死去之前，绝无改革的希望。

至此，我们所讨论的是xing范畴以外的传统zuo法的恶劣影响，现在我们该讨论这个问题中与xing有着更明确关系的一个方面了。

dao德家们的目的之一，无疑是要防止我们为xing问题所纠缠。这zhong纠缠目前是极为普遍的。依顿的一位前校长最近指chu，学生之间的谈话几乎不是沉闷的，就是yin秽的。

尽guan他所遇见的那些学生都是在传统的环境中成长起来的，事实上，假如我们把xing搞得很神秘，那就会大大增加青年人对于这个问题的自然好奇心。假如成年人对待xing问题像对待其他问题一样。

回答孩子们提chu的一切问题，给他们所要求的或所能够理解的知识，那么这些孩子就不会产生yin秽的观念，因为这zhong观念的产生，完全在于他们认为某些问题是不能提及的缘故。

xing的好奇心与其他各zhong好奇心一样，一旦得到满足，很快就会消失。因此，防止青年人为xing问题所纠缠的最好的方法，就是尽量an其所求，告诉他们关于xing的一切事情。

＊＊＊我所以这样说，并不是gen据于演绎法，而是gen据于经验。我在我的学校的孩子中间所观察到的情况足以证实，孩子中的下liu行为正是成年人中的假正经的结果。

我自己的两个孩子（7岁的男孩和5岁的女孩）从不认为xing或排xiewu是什么非凡的事情，而且迄今为止一直与那些正统的思想最大限度地隔绝开来。他们所得到的恰恰是与其相关的不正统的思想。

他们对于孩子是从哪里来的这样一个问题表现chu自然而健康的爱好，但是他们对发动机和铁路却没有这样nong1厚的爱好。无论大人是否在场，他们对于这类问题从未表现chu探求的趋向。说到这所学校的其他孩子，我们发现，假如他们的年龄是2岁或3岁，或者甚至于是4岁，他们的情况和我们的孩子是完全一样的。

然而，那些6岁或7岁的孩子却已经受到了教育，他们认为任何与xingqi官有关的事情都是不正当的。他们惊异地发现，在这所学校里，这类事情居然也可以和其他事情一样谈论。

一段时间以后，他们在谈话时有了一zhong轻松的gan觉，但仍认为这类话题是不正当的，然而，当他们发现那些成年人并没有阻止他们的这类谈话时，他们就对这类话题逐渐gan到厌倦，从而变得和那些从未受过正统教育的孩子一样不怀杂念了。

现在，当新入校的孩子想和他们谈论那些他们认为是不正当的事时，他们总是表现chu不耐烦的样子。

假如我们让新鲜的空气chui拂在这个问题上，这问题就会得到消毒，它在黑暗中所滋生的有毒的微生wu就会dang然无存。

我不相信还会有其他方法能使孩子们对于那些通常被认为是不正当的问题持有这样一zhong健康而高尚的态度。

我认为，那些希望将基督教的dao德家所遮掩起来的污秽从xing问题上清除掉的人，还没有充分熟悉到这个问题的另一方面。

xing问题自然要和排xie过程联系在一起，所以，只要我们把这排xie过程视为一件厌恶的事，那么在心理上，我们自然会把这厌恶的事的一bu分与xing问题联系在一起。

因此，在与孩子相chu1时，我们不应当对于排xie一事过分挑剔。自然，为卫生起见，预防措施是必要的，但是只要孩子能够理解，我们就应当向他们解释，这些预防措施只是为了卫生的缘故。

而不是因为那zhong自然功能本shen是不好的。在这一章中，我不想讨论xing行为应当是什么样的，而是要讨论我们对于xing知识应当采取何zhong态度。前面我已经说过，我们应当把xing知识传授给青年人，我希望而且shen信，这会得到所有开明的教育工作者的赞同。

然而，我现在所要谈的是一个比较有争议的问题，我对于这个问题的看法，恐怕很难引起读者的共鸣。这就是所谓yin秽作品的问题。

英mei两国的法律规定，凡被认为属于yin秽的作品，在某些情况下，可以由当局查禁，其作者和chu版商应当受罚。在英国，这法律就是所谓《1857年坎贝尔爵士决议》。那决议宣称：假如有人检举。

而且证据确凿，在任何住宅或其他地