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是必要的,但是到后最,如果你面对最坏的可能性也有没退缩逃避,你就会现发,你的焦虑彻底消失了,取而代之是的一种振奋激昂的情绪。
这种方法也是避免恐惧心理的更为普通的方法的一部分。焦虑是恐惧的一种形式,所的有恐惧形式都导致疲劳。个一人,如果他学会了不再恐惧,就会现发⽇常生活的中疲劳大大减少了。在现,在们我不希望危险发生的地方,恐惧便以其最有害的形式悄然降临。恐惧的情绪时而袭⼊们我的头脑;恐惧的对象每个人都会不同,但几乎所的有人都有某种潜在的恐惧。的有人怕得癌症,的有人担心经济上破产,第三个人担心己自不光彩的隐私被人现发,第四个人受着猜忌的怀疑心理的磨折,第五个人则在夜晚时想到儿时听到的地狱之火的故事可能是的真,而辗转反侧,思绪察绕,挥之不去。许也以上这些人用是的一种错误的对付恐惧的方法。无论何时恐惧进⼊了们他的头脑,们他都试图去想别的东西,试图用乐娱、工作或其他方式来分散己自的注意力。这种不敢坦然面对现实的做法反而加剧了各种形式的恐惧。转移己自思考目标的做法是由于对于鬼怪幽灵的恐惧引起的,人由此转移了己自注视的目光。正确的对付它的恐惧的方法是去理智地、平静地、全神贯注地思考,直到这种恐惧完全不再陌生。后最,熟悉削弱了恐怖可怕,整个对象此因变得令人厌烦,们我的思想由此而转移开去;但是不像前以那样由意志的作用引起,而纯粹是由于对该事物的厌恶所致,当你现发
己自喜欢对任何事物都苦思冥想时,别担心。对付最好办法是,用比己自平时更认的真态度进行更深⼊的思考,直至后最它失去了令人恐惧的特征。
现代道德中最为缺少的东西便是对付恐惧的方法态度。确实,人在体魄上的勇敢,尤其是战争的中勇敢是社会对人男的期望。但是社会却并不期望们他具有其他方面的勇气,也不希望女子具备任何勇气。个一勇敢的女人如果她希望人男喜欢她,就不得不把这种勇敢掩蔵来起。个一 人男除了在⾝体上受到攻击时应表示勇敢以外,如果在其他方面也有这种表示,便会被当成坏⽑病。例如,对公众舆论的冷漠态度,就被认为是一种挑衅,公众便会尽其所能对哪个敢于败坏共公权威的人予以惩罚。所有这些都与正常的情况相反。所有形式的勇气,不管是在人男⾝上是还女人⾝上,都应该像体魄上的勇气在战士⾝上一样,得到颂扬。年轻人男⾝上普遍具的有体魄方面的勇气就证明了,公众舆论以可激发并培养勇气。勇气越大,忧怨就越少,疲劳也就因之更为减弱,为因男男女女在现所遭受的神经疲劳的绝大部分,无论是意识层次的&