杕杜

有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

有杕之杜，其叶箐箐。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

注释

　（1）杕（di）：树林孤生的样子。杜：棠梨树。（2）湑湑（xu）：繁盛的样子。（3）踽踽（ju）：孤独的样子。（9）同姓：指兄弟。

译文

有棵孤独棠梨树，

绿叶茂密又繁盛。

孤shen一人在行走，

难dao没有人相依？

不如同宗兄弟亲。

路上行人真可叹，

为何不同他亲近？

独行人没兄弟，

何不帮他解忧戚？

有棵孤独棠梨树，

绿叶苍翠又茂盛。

孤shen一人无依靠。

难dao没有别的人？

不如同姓兄弟亲。

路上行人真可叹，

为何不同他亲近？

独行人无兄无弟，

何不帮他解忧戚？

赏析

　看来，孤独gan并非现代人才ju有的独特生存gan悟。西方哲人尼采曾宣称：上帝死了，人类从此成了孤独无靠的liu狼儿。这一宣言被看作是惊世骇俗之言。那么，照这个标准来看，从来没有上帝保佑的中国人，岂不是早就是孤独无靠的liu狼儿了吗？

差不多可以这么说。《杕杜》所表达的，远不止是一个liu狼汉的juti孤独gan，同时还ju有某zhong形而上的意味，也就是说，它更是一zhongshen刻的人生喟叹，一zhongshen刻的人生ti验。

孤独并非完全可以an外在形式来判断。一个人并不一定要chu1在颠沛liu离的状态中才会gan觉到孤独无靠；即使shenchu1闹市，在亲朋好友的包围之中，也会有孤独gan。真正的孤独gan是心灵的一zhong状态，是心灵牌沉寂时一zhong状态。在这zhong状态之中，心灵失去了激活的源泉，没有碰撞、发chu火hua的机会，对外在事wu的反应陷于麻木和绝望之中，仿佛只有心灵本shen在黑暗不断漂浮游移，完全丧失了向上的活力。

chu1在孤独状态之中，心灵和routi是分离的。一个人尽guan可以吃喝住行，甚至可以谈笑风生、寻huan作乐，这仅仅是外在的、routi层面的机械生命活动，而内存的心灵却chu1在游离的孤独状态。这同qiang装笑脸、qiang忍悲痛完全不同。

心灵的孤独是绝对的，无可救药的；现实的孤独是相对的，可以战胜的。一个离群索居的人，不一定孤独；一个shenchu1闹市的人，完全可能孤独。因此，是否孤独，难以用是独自一人不是众多人相片这个外在标准来衡量。

尤其可注意的是，我们害怕孤独，却又喜huan独chu1。这里面有太多的话可说。

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